Римският Папа: Една конспирация в продължение на 1300 години

Защо взаимното разбиране между католицизма и православието е невъзможно

Не утихват споровете за казаното от папа Франциск за екологията, за „гей браковете“, за разоръжаването, какво не е казал, какво е имал предвид и какво не е имал. Но кой изобщо е той, този постоянен герой не само на западните, но и на руските медии? Откъде е пристигнал, какво диша, каква е неговата "мисия"? Преди да отговорим на тези въпроси, нека си припомним, че Времето и Църквата имат специална връзка: тук едно събитие може да продължава с векове. Но ние ще се опитаме да бъдем възможно най-кратки.

Живеем в обкръжение на исторически клишета. И така, през 395 г. все още нямаше разделение на Римската империя на две държави: Западна и Източна Римска империя. Империята неведнъж е била „разделяна“ на две, три или дори на четири части, но това бе форма на съвместно управление, и нищо повече. Обикновено споразумението завършваше със смъртта на един от съуправителите и ако в редки случаи оставаше в сила, то бе при условие, че другият съуправител признаваше наследника на починалия. Важното за самите римляни беше да вярват, че живеят в една държава и че са поданици на „Западната“ и „Източната“ „Римска империя“, за които дори и не подозират.

Исус от Назарет е живял в годините, когато Рим е бил столица на обединената - с един император, Римска империя. А християнството се превърна в доминираща религия, когато столицата на единната, с един император, Римска империя беше Новият Рим, и това неофициално е Константинопол (ето ви още едно клише). Да вземам предвид не Миланския едикт от 313 г., който дава на християнството равни права с другите религии, а годината на покръстването на Константин Велики - 337 г., след което християнството става наистина основната религия на империята (официално държавна става едва през 380 г.). Но папистите налагат на учения свят датата на „кръщението на Римската империя“ през 313 г. (още едно клише!), тъй като Милано е „почти Рим“, а строителството на Константинопол започва едва 11 години по-късно.

По това време християнската църква е съществувала вече три века, и нейните общности се появяват, без преувеличение, във всички градове на империята, а ръководителите им на много от тях са се наричали папи, от гръцката дума за „баща“. Оттук идва и руската дума "поп". На Запад „попа“ остава един, но на руски език обръщението към главата на енорията винаги бе различно: „баща“, „бащица“. Поразително е, че Западът използва древноримския езически термин "понтифик" – "върховен жрец" като официалната титла на своята глава папата. (Константин също го изпробва за себе си, но след като е покръстен той го отказа.)

След Константин империята се разделя и обединява неведнъж, докато не се раздели на прословутите „Западна“ и „Източна“. Но сега можете да обясните на своя син, ученик, защо през 476 г. немският вожд Одоакър, след като взима короната от последния император на „Западната Римска империя“ - тийнейджъра Ромул Августул, не си я сложи, а я изпраща заедно с останалите регалии в Константинопол. Самият той се задоволява с титлата на римски патриций и позицията на губернатор в Италия, Норика и Далмация: ако беше сложил короната на съвладетел, другите варварски царе (също като него наместници) просто нямаше да разберат такава наглост. 

По този начин „Западната римска империя“ не загива. Само формално вече обединената Римска империя със столицата в Новия Рим – Константинопол, отново се оказва в ръцете на един император. А император Юстиниан I в средата на VI век установява пълната власт на империята над Италия, Северна Африка и Южна Испания!

А какво да кажем за нашите римски папи? Нищо. Те бяха ръководители на общностите в един мърляв град, в какъвто Рим се превърна след разгрома от вандалите през 410 година. Освен ако от няколко века те внимателно, но методично не „популяризират“ легендите, според които апостол Петър е основал римската християнска общност.

И ето защо. Евангелистът Матей цитира речта на Иисус, в която той дава на своя ученик Симон прозвището Камък („Кифа“ на арамейски, „Петър“ на гръцки) и казва, че на „този камък“ ще създаде „Своята църква“ и назначава Петър за нейния бъдещ глава ... Не е наша работа да преценяваме дали този фрагмент е автентичен (например Марко изобщо няма толкова важен епизод, докато Лука говори само за новия прякор на Симон и нищо друго). Ясно е, че много общности няма да имат нищо против Петър да бъде техен основател.

Проблемът е, че никъде в Новия завет няма нито едно дори косвено доказателство, че Петър някога е посещавал или е щял да посети Рим, но от Писанието следва, че Петър не е посещавал Рим.

Те, с апостол Павел си разделят областта на своите мисионерски дейности (виж „Послание до галатяните“). Павел, е образован, владеещ гръцки и латински, и превзема Запада. А Петър, честно казано, си остава рибар от Галилея, страстен, объркан (както се вижда от текста на Марко, секретар на Петър: няколко десетки изречения, свързани от съюза „и“!), и проповядва сред еврейските нисши класи на Изтока.
Но не можете от преданията да сварите каша, и затова, още 400 години от епохата на Константин, римските папи бяха обикновени епископи на единната Църква, чийто престол бе Новият Рим – Константинопол.

Към средата на VIII век арабите завладяват Испания, лонгобардите в Италия не проявяват уважение към папите и техните доходи, а франките завладяват почти цяла Западна Европа и не са се страхували от недоволството на други „императорски управители“. Именно тогава на папа Стефан III му идва наум брилянтна идея.

Ражда се един фееричен фалшификат, така наричания „Дар от Константин“ - „писмото“ на Константин Велики, в което той дарява на папите не само религиозната, но и светската власт над целия Запад на империята ( допуска се и тълкувание над целия християнски свят). Фалшификатът изобилства с такива анахронизми и гафове на суровата ранносредновековна латиница, че въпреки жестокостите на инквизицията, той беше осмиван в Италия по времето на Ренесанса и дори папата в крайна сметка го скри под килима. И, как „те го скриха“ ... През XVI век те признаха „известни щети върху текста“ (кардинал Цезар Бароний), а в края на XVIII и XIX век, изглежда, за първи път по време на преговорите с Наполеон Бонапарт за правата на католическата църква те приеха този факт по подразбиране: "въпросът не е актуален".

Но за това по-късно. И тогава, през 754 г., Стефан III запознава с „писмото“ мажордома (мощен, но все пак, извинете, дворцов иконом) на франкския крал Пепин Късият. И по право „дадено му от Константин Велики“ той провъзгласява Пепин за крал на франките. (След като получи регион в центъра на Италия за тази услуга от новоизпечения крал). Тази услуга на лакея на императора не беше comme il faut ( в рамките на добрия тон), но вече през 800 г. папа Лъв III провъзгласява сина на Пепин Карл Велики за император на Запада. Скоро обаче папите разбраха, че са се продали евтино, с претенциите само върху Западна Европа, но тогава Империята на франките се срина, но дори и тук те намериха брилянтно решение: от останките на Империята на франките в Германия и Италия папите слепиха ... Свещената Римска империя!

Скромно и с вкус. Оценете красотата на тяхната игра.

Остава една обикновена дреболия: е, подобно на историята, в „Терминатор-2“ ... правилото е да се унищожи човека, след като неговият образ е заменен от робота и това е да се унищожи истинската Римска империя, Византия. Където „Византия“ също е едно клише. Тази държава не беше „наследник“ на Римската империя, това беше Римската империя, свързана с ерата на Константин и нейното пряко продължение. 

Думите „Византия“ и „византийци“ са красиви, съзвучни с „рицарите“. Но поданиците на империята не ги познаваха и те продължаваха да наричат своята страна Ромейска, тоест Римската империя, а самите себе си ромеи - римляни. Но папистите методично популяризират в Европа първо понятието „Гръцка империя“, а след това и „Византийска“, за да отделят държавата със столица на Босфора от древната римска империя, дори и на концептуално ниво, като запазват за себе си наследството на последната. Като цяло това е същата история, която по-късно се случи с Великото княжество на Владимир и Москва, а след това и с Руското царство, което Рим и полската дипломация упорито наричаха Московско, за да го откъснат от древната Русия. Бившето галисийско княжество се наричаше Руско войводство, дума, от която ''осъзнатите'' галицийци сега се наежват като дявол от тамян. Прекрасни са твоите дела, Господи.

Да, гръцкият език във Византия, който в ранната Римска империя е бил един от двата държавни езика, постепенно замества латинския. В армията латинският език се задържа до VI-VII век. На него заедно с гръцкия бяха написани най-важните укази. И така това продължава до временното превземане на Константинопол от кръстоносците. След възстановяването на империята отношението към латинския се влошава, въпреки че продължава да се изучава в семинариите, и отчасти латински се преподава в Магнаурската школа към университета в Константинопол и във висшата школа Атеней. Това подчертаваше, че латинският в никакъв случай не е собственост на папистите. И това трябва да се помни. Нито руският, нито гръцкият, камо ли английският, не могат да бъдат официалния език за комуникация между православните църкви. Но латинският може. При това се, подчертава и целта - възстановяването на единството на Църквата чрез единството на Църквите.

Без римския папа. Именно римските папи бяха тези, които през 1054 г. разкъсаха християнската църква, когато поискаха от патриарха на Константинопол да подчини себе си на основата на същия този „Дар от Константин”. Именно папите разбиха Византия през 1204 г., когато вдъхновиха кръстоносците да унищожат християнската столица. Именно папите, въпреки молбите на Византия и споразумението за подписване на унията, през 1453 г. позволиха на османците да превземат Константинопол и да го превърнат в Истанбул.

Именно папите почти не съсипаха Западна Европа, защото, побеждавайки Византия, османците достигат до Виена. А Рим не получи нищо. Митрополитите от константинополската патриаршия изоставят този принцип и създават своите автокефални църкви, а султаните призовават самия „вселенски патриарх“ да прекъсне своите връзки с Рим.

Папите трябваше да превключат към Новия свят, а в Европа, в продължение на няколко века борба, те успяха да се консолидират и в своето подчинение, наложиха уния, със земите само на това галисийско княжество. Това е цялата цена на предателството в името на властта, властта и още веднаж властта. Обещаното от дявола „всички царства на света и тяхната слава“ (третото изкушение на Исус в пустинята) се превърна в 30 сребърника. Време е да се удавим, защото църквите на Запад не само се затварят заради загубата на енориаши, но те вече се изгарят и се унищожават.

Днес православието е дузина от автокефални църкви (въпреки това, че константинополският патриарх също проявява папски навици). Можем да се възмутим от неговия часовник за €30 000. Но наскоро патриархът на друга, малка църква почина и остави след себе си една пишеща машина и часовник ''Луч''. А ние знаем, че това оказа огромно влияние върху първия патриарх. Тези петнадесет патриарси, дори и някои от тях да са в противоречие днес, са принудени да се сравняват помежду си, да се учат един от друг.

А начело на католиците стои един човек. Твърда пирамида на властта. Не, проблемът не е, че папата няма с кого да се сравни. Няма нужда от това: външно всичко е усъвършенствано и унифицирано. Точно както техните коледни украси, и никога не им хрумва, че е възможно да има разнообразие и тук. Човек би могъл да нарече тази йерархия перфектната военна машина, ако не бяха скандалите, които я разклащат. Може и да не ги харесваме, но това е различна тема. Взаимното разбиране между католицизма и православието е принципно невъзможно.

Първата и единствена среща между патриарха на Руската православна църква и папата беше в Хавана през 2016 г. и продължи малко повече от 2 часа, а нейната подготовка отне почти 10 години. И знаете ли какво беше основното триене между тях? Да. Представителите на папата се опитаха къде кротко, къде със заплахи, да вкарат в протокола поне нещо малко, което да показва върховенството на папата. Представителите на патриарха, естествено, пресичаха подобни опити.

Да, и Хавана беше съгласна само защото, макар че по-голямата част от кубинците са католици, но католицизмът не е държавната религия в Куба. 10 години подготовка за Църквата - „време за криза“, други събития и 100 години подготовка. Колко години икуменистите (привържениците на „единството на църквата“) ще се споразумяват за следващата среща? А нужна ли е тя?

Това не е „разцепление в Църквата” (едно друго клише), от което страдат и двете страни. Имаше престъпно завземане на по-голямата част от християнския свят. И продължават опитите да се подчинят останалите църкви. Понтификът, „наместникът на Христос на Земята“, по дефиниция не може да признае главите на местните православни църкви като равни на себе си. Те няма да отидат под ръката на самозванеца и убиеца на Новия Рим, Константинопол, Цариград.
Може би след освобождението на Града те ще простят. След още 100 или 500 години. 

Но, уви, докато целта на папистите е изписана на челата им с горящи букви, е престъпление да се води диалог с тях. И целта на папистите днес е същата, както бе и преди 1300 години. Това имахме предвид, когато писахме, че Времето и Църквата имат различни отношения, и че едно събитие тук може да продължи с векове. Това е, което всички ние трябва да разберем, когато обсъждаме тази личност, умилени от снимките „как папата пуска гълъбите на мира“ и неговите речи „за всичко добро“.

(Превод за „Труд“ - Павел Павлов)